3歳の息子と二人で山小屋に向かう車中は本当に幸せな時間ですが、以前に息子が楽しかったときの事をバックミラー越しに話していたら、かなり前のことまで本当に良く覚えていました。

どこまで遡ることができるのか、退行催眠をやってみました。

・・・・・・・

「ところで、ママのお腹の中のことは覚えてる？」

「うん、えいくん一人で寂しかった・・・」

「他には誰もいないの？」

「うん一人」

「お腹の中はどうだった？」

「暗かった」

「声は聞こえた？」

「ママの声は聞こえたよ」

「パパの声は？」

「聞こえなかった」

「ママの声だけ？」

「うん」

「そうか、ママのお腹の中に入ったときのことを覚えてる？」

「うん、明るかったので入ってみたの」

「お腹の中は暗いのに、何で明るいの？」

「・・・・・・わかんない」

「どうして入ろうと思ったの？」

「・・・・・・・」（特に理由はないらしい）

「お腹の中は苦しかった？それともいい気持ちだった？」

「いい気持ち(^^)」

「生まれてくるときはどうだった？」（←安産だった）

「痛かった」

「すごく痛かった？我慢できないほど？」

「ちょっと痛かった」

「どこが痛かったの？」

「頭と肩と、あと足が痛かった」

「生まれたときは苦しかった？」

「気持ちよかった。でもえいくんえーんって泣いたの」（本当に覚えているのか？）

「生まれたらどうなった」

「明るくなった」

「そうそう、お腹の中に入ったときのことはどうだった？」(再現性があるかもう一度聞いてみた）

「さっき言ったじゃん」

「もう一回教えて」

「明るかったから入ったの」

・・・・・・・

息子はまだ嘘をつくことをあまり覚えていないので、誕生のイメージを表現するとこうなるのでしょうか。

息子と話していると本当に色々なことに気づきます。

最近は、おもちゃの線路をうまく接続できず四苦八苦していると、「線路がえいくんの言うことを聞いてくれないの」と助けを求めてきます。

思い通りにならないのではなく、言うことを聞いてくれないなのですね。線路にも意思があるような言い方です。主客の区別がまだはっきりしていないのでしょうか。

他には、「くっせーーーー(~o~)」とかよろしくない言葉を使い始めたので、「どこでそういうことを覚えたの？」とたずねると、「神様がえいくんにCDを入れたの」と答えます。

善悪の判断がないので、神様というよりも、隠れ身様とか、霊のほうがより感覚に近いのでしょうか。

本当の自分と、外部からの影響の区別もまだよくついているようです。

心医術を開発したときに、情動とは生まれたときから（ある意味では先祖から）の総決算であることから、成長過程において魂を大切することの大切さを理解しました。

そして、アボリジニはこういう魂を大切にする子育てをしているんですね。
だから、いろいろなものと結びつくことができるのだろうと考えています。

日本でも江戸時代にはそういう子育てをしているのですね。アボリジニと昔の日本の子育ては少し似ています。

ツュンベリーの『江戸参府随行記』よると、

「注目すべきことに、この国ではどこでも子供をむち打つことはほとんどない。子供に対する禁止や不平の言葉は滅多に聞かれないし、家庭でも船でも子供を打つ、叩く、殴るといったことはほとんどなかった。まったく嘆かわしいことに、もっと教養があって洗練されているはずの民族に、そうした行為がよく見られる。」

子供にかけるべき言葉は「ダメ」ではなく「いいよ」。

子供たちには、ずっと本当の自分を見失うことなく成長してほしいものです。

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